لاغری

به گزارش سرویس دانش و فناوری برنا، تابستان، زمان خوبی برای کاهش وزن است. زیرا در این فصل، میوه انبه که از آن به عنوان پادشاه میوه‌ها یاد شده، به وفور یافت می‌شود.

به گزارش ایندیا ویژن، خوردن روزانه انبه، کمک به کاهش وزن افراد می‌کند.

به گفته محققان،انبه، میوه‌یی گوشتالود، سرشار از مواد مغذی و  فیبر است، بطوریکه خوردن نوع تازه آن، کمک به احساس سیری در فرد می‌کند.

بر اساس گزارش، این میوه دارای مقدار زیادی از ویتامین بتاکاروتن است که در بین میوه‌هایی که حاوی این ویتامین هستند جزء بهترین‌ها به شمار می‌رود. بتا کاروتن به کاهش دهنده خطر ابتلا به انواع سرطان نیز شهرت دارد.

انبه، گزینه مناسبی، برای کاهش کالری مصرفی است. لازم به ذکر است، برای جذب میزان مناسبی از مواد مغذی انبه، نیاز به خوردن تعداد زیادی از این میوه نیست،بلکه تنها خوردن یک عدد انبه، تقریبا قادر به تولید ویتامین سی روزانه هر فرد است.

 همچنین این میوه، چون حاوی مواد معدنی کلسیم، منیزیم و ویتامین‌های گروه بی است باعث استحکام استخوان‌های بدن می‌‎شود.

انبه دارای یک نوع کاراتنوئید به نام لیکوپن است که یک آنتی اکسیدان قوی محسوب می‌شود.

به گفته محققان انبه نه تنها به کاهش وزن کم می‌کند بلکه مصرف روزانه آن سبب درخشانی و نرمی پوست هم می‌شود.

 

---

دلیل چشم وهم چشمی

باشگاه جوانی برنا/ دلیل رواج چشم و هم چشمی های امروزی چیست؟



دکتر قاسم متقی نیا، عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی استان لرستان: در چشم و هم چشمی چند عامل زمینه ساز می شود.رقابت پنهان و نانوشته ای که ریشه آن به صورت فطری در نهاد آدمی وجود دارد. هر کسی خودش را دوست دارد و می خواهد از دیگران جلو بزند, این موارد فی نفسه خوب هستند، مگر در زمانی که به سمت منفی روی کشیده شود.

بحث دوم مقایسه کردن است. همانطور که امام حسن مجتبی (ع) فرموده اند هم در مسایل اخروی خودتان را مقایسه کنید، هم در مسایل دنیوی. ایشان فرموده اند در مسائل دنیوی به پایین دستتان نگاه کنید و در مسائل معنوی به بالادستتان،ولی ما معمولا در مسایل مادی به بالا دست‌هایمان نگاه می‌کنیم.
 
وقتی در مسایل مادی به بالادست‌هایمان نگاه می کنیم، در مسایل معنوی به پایین دست‌هایمان نگاه می کنیم. اگر در مسایل معنوی به بالادست‌هایمان توجه کنیم دیگر مسایل مادی خود را با بالادست‌هایمان مقایسه نمی کنیم و مشکلی برایمان پیش نمی آید.


زمینه سوم فراموش کردن آخرت است.غفلت و بی توجهی به مسایل معنوی یکی دیگر از مسایلی است که منجر به چشم و هم چشمی می شود و آتش آن را شعله ورتر می کند.

مورد بعدی مربوط به فضای عمومی جامعه یا عوامل محیطی است.فرض کنید پیرمردی در استادیوم ورزشی تحت عوامل محیطی شعارهای غیراخلاقی می دهد.این موردی است که از آن به عنوان عوامل محیطی یا همان جو گیر شدن یاد می شود. در چشم هم چشمی هم به همین صورت است و افراد تحت عوامل محیطی دست به چشم و هم چشمی می زنند.


فضای جامعه به سمت رقابت و چشم و هم چشمی و مسابقه در مسایل مادی مانند اثاثیه زندگی، خانه ، پوشاک پیش می روند. رسانه های نمایشی هم در چشم و هم چشمی بسیار تاثیر گذار هستند. مثلا سریالی که یک زندگی تجملاتی را نشان می دهد در واقع این چشم و هم چشمی را تبلیغ می کند.
 
تنوع طلبی و تلاش در وجود انسان هست، زمانی که این قضیه تبدیل به دنیاطلبی می شود. نخبگان و الگوهای جامعه در بعضی از مواقع نقش یک مد یا الگو را برای چشم و هم چشمی بازی می کنند و افراد به صورت غیرمستقیم از آنها تقلید می کنند.احساس نیاز و کمبودهای اجتماعی هم زمینه  چشم و هم چشمی می شوند و افراد از این راه  به دنبال پر کردن خلاء های روانی خود هستند.

ذکرخدا

ملکا ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی

نروم جز به همان ره که توام راهنمایی

بشنو نوای قرآن                جانم فدای قرآن

این گوهر جوانی               باشد برای قرآن

درموقع جدایی                                             در روز بی نوایی

مارا بود خدایی                                            آنهم خدای قرآن 

جانا ببین تو مارا                                            بنگر زما صفا را

به گرفته ام وفا را                                      از لابه لای قرآن

 

 

ذکرخدا

ملکا ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی

نروم جز به همان ره که توام راهنمایی

بشنو نوای قرآن جانم فدای قرآن

این گوهر جوانی باشد برای قرآن

الهی

الهی دلی ده که جای تو باشد              لسانی که در وی ثنای تو باشد

الهی عطاکن مرا گوش قلبی                  که آن گوش پر از صدای تو باشد

 الهی مرا حفظ کن از مهالک                     که هر کار کردم رضای تو باشد
              
             

عشق الهی

به گزارش سرویس قاب نقره برنا، بسیارى‏ از خیرات و درجات به وسیله صبر به دست مى‏‌آید و به عبارت روشن‏تر؛ بخشى از خیرات و درجات، بعد از تحمل صبر نصیب انسان مى‌‏شود.

در حقیقت بین انسان و آن خیرات و درجات، جاده و طریقى همانند صبر قرار دارد كه اگر كسى این راه را بپیماید و سالك این طریق باشد، طبق وعده پروردگار مهربان عالم، در دنیا و آخرت به آن خیرات و درجات خواهد رسید.

در این باره ماجرای عبرت انگیزی از برخورد حضرت موسی(ع) و یک جوان وجود دارد که حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان آن را اینگونه نقل کرده‌اند: در مسیر كوه طور، جوانى با ادب، آراسته و بزرگوار، به موسى بن عمران علیه‌‏السلام گفت: وقتى براى مناجات به كوه طور مى‌‏روى، به پروردگار عالم بگو: تو از بیكار خوشت نمى‌‏آید و من بیكار نیستم، اما كارى كه در این عالم نصیب من شده است، خرج روزمره مرا جواب نمى‏‌دهد و چرخ زندگى من نمى‏‌چرخد. من به یك پیراهن نیاز دارم. به پروردگار عالم بگو: در كل این خزانه مال و ثروت تو، اقلًا یك پیراهن‏ كه به ما مى‌‏رسد.

زمینه‌‏اى به وجود بیاور كه پیراهنى به ما برسد. موسى علیه‏السلام گفت: من از خداوند درخواست مى‏‌كنم. اگر انسان معرفت داشته باشد، همیشه خدا با اوست و احساس كمبود نمى‏‌كند. موسى علیه‏السلام داستان جوان را بیان كرد: خدایا! از ادب، وقار، و بزرگوارى این جوان معلوم است كه دوست تو مى‏‌باشد و تو را مى‌‏شناسد. از تو یك پیراهن مى‏‌خواهد.

خطاب رسید: به او بگو كه خدا مى‏‌فرماید: تو انسان پرتوقعى هستى. خجالت نكشیدى كه از من پیراهن مى‏‌خواهى؟ موسى علیه‌‏السلام عرض كرد: خدایا! مگر چه شده است؟ خطاب رسید: به او بگو: زمانى كه خواستم محبت و عشق خودم را در دل‏ها تقسیم كنم، دل تو را از عشق خودم پر كردم، آیا باز تو نیازمند هستى؟

مردم به قارون، انسان نیازمند نمى‌‏گویند، اما قارون در فرهنگ من بسیار گدا و بدبخت است، تو در فرهنگ من بسیار ثروتمند هستى. هر كه خدا را دارد، همه چیز دارد.

وقتى وارد عالم آخرت مى‏‌شوید، خانه، زمین، كارخانه و زن و فرزند به فریاد انسان نمى‏‌رسند و تك و تنها مى‌‏شوید. غیر از خدا حتى یك نفر هم نیست كه دست ما را بگیرد.

با صبر، مرا همراه خود كنید و ما نتیجه این معیّت را در زندگى دیده‏‌ایم. حضرت موسى علیه‌‏السلام جواب پروردگار را به آن جوان گفت. وقتى جوان آن جواب را شنید، شروع به گریه كردن كرد و گفت: موسى! اشتباه كردم. اگر تا آخر عالم، دائماً بدن مرا زنده زنده قیچى كنند، گوشت بدنم را به خورد خودم بدهند، دیگر آه نخواهم كشید. بلكه مى‏‌گویم: محبوب من، من كه همه چیز دارم. من كه خدا را دارم، پول‏ قارون را مى‏‌خواهم چه كنم؟

ما خبر نداریم كه نزدیك به اذان صبح كه بیدار مى‏‌شویم، همه خواب هستند، در گوشه‏‌اى پیشانى را روى خاك مى‌‏گذاریم و "یا رب العفو" مى‏‌گوییم، همین معیّت چه ارزش بالایى دارد؟ تمام جهان را به شما بدهند اما یك روز روزه ماه رمضان را از شما بگیرند، والله ضرر كرده‏‌اید.

در ناگوارى‏ها، حوادث و ظلم‌‏هاى مردم، اگر انسان صبر كند، بسیار زیبا است. صبر كنید كه خدا همراه، وكیل و رئیس شما باشد.

عشق الهی

به گزارش سرویس قاب نقره برنا، بسیارى‏ از خیرات و درجات به وسیله صبر به دست مى‏‌آید و به عبارت روشن‏تر؛ بخشى از خیرات و درجات، بعد از تحمل صبر نصیب انسان مى‌‏شود.

در حقیقت بین انسان و آن خیرات و درجات، جاده و طریقى همانند صبر قرار دارد كه اگر كسى این راه را بپیماید و سالك این طریق باشد، طبق وعده پروردگار مهربان عالم، در دنیا و آخرت به آن خیرات و درجات خواهد رسید.

در این باره ماجرای عبرت انگیزی از برخورد حضرت موسی(ع) و یک جوان وجود دارد که حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان آن را اینگونه نقل کرده‌اند: در مسیر كوه طور، جوانى با ادب، آراسته و بزرگوار، به موسى بن عمران علیه‌‏السلام گفت: وقتى براى مناجات به كوه طور مى‌‏روى، به پروردگار عالم بگو: تو از بیكار خوشت نمى‌‏آید و من بیكار نیستم، اما كارى كه در این عالم نصیب من شده است، خرج روزمره مرا جواب نمى‏‌دهد و چرخ زندگى من نمى‏‌چرخد. من به یك پیراهن نیاز دارم. به پروردگار عالم بگو: در كل این خزانه مال و ثروت تو، اقلًا یك پیراهن‏ كه به ما مى‌‏رسد.

زمینه‌‏اى به وجود بیاور كه پیراهنى به ما برسد. موسى علیه‏السلام گفت: من از خداوند درخواست مى‏‌كنم. اگر انسان معرفت داشته باشد، همیشه خدا با اوست و احساس كمبود نمى‏‌كند. موسى علیه‏السلام داستان جوان را بیان كرد: خدایا! از ادب، وقار، و بزرگوارى این جوان معلوم است كه دوست تو مى‏‌باشد و تو را مى‌‏شناسد. از تو یك پیراهن مى‏‌خواهد.

خطاب رسید: به او بگو كه خدا مى‏‌فرماید: تو انسان پرتوقعى هستى. خجالت نكشیدى كه از من پیراهن مى‏‌خواهى؟ موسى علیه‌‏السلام عرض كرد: خدایا! مگر چه شده است؟ خطاب رسید: به او بگو: زمانى كه خواستم محبت و عشق خودم را در دل‏ها تقسیم كنم، دل تو را از عشق خودم پر كردم، آیا باز تو نیازمند هستى؟

مردم به قارون، انسان نیازمند نمى‌‏گویند، اما قارون در فرهنگ من بسیار گدا و بدبخت است، تو در فرهنگ من بسیار ثروتمند هستى. هر كه خدا را دارد، همه چیز دارد.

وقتى وارد عالم آخرت مى‏‌شوید، خانه، زمین، كارخانه و زن و فرزند به فریاد انسان نمى‏‌رسند و تك و تنها مى‌‏شوید. غیر از خدا حتى یك نفر هم نیست كه دست ما را بگیرد.

با صبر، مرا همراه خود كنید و ما نتیجه این معیّت را در زندگى دیده‏‌ایم. حضرت موسى علیه‌‏السلام جواب پروردگار را به آن جوان گفت. وقتى جوان آن جواب را شنید، شروع به گریه كردن كرد و گفت: موسى! اشتباه كردم. اگر تا آخر عالم، دائماً بدن مرا زنده زنده قیچى كنند، گوشت بدنم را به خورد خودم بدهند، دیگر آه نخواهم كشید. بلكه مى‏‌گویم: محبوب من، من كه همه چیز دارم. من كه خدا را دارم، پول‏ قارون را مى‏‌خواهم چه كنم؟

ما خبر نداریم كه نزدیك به اذان صبح كه بیدار مى‏‌شویم، همه خواب هستند، در گوشه‏‌اى پیشانى را روى خاك مى‌‏گذاریم و "یا رب العفو" مى‏‌گوییم، همین معیّت چه ارزش بالایى دارد؟ تمام جهان را به شما بدهند اما یك روز روزه ماه رمضان را از شما بگیرند، والله ضرر كرده‏‌اید.

در ناگوارى‏ها، حوادث و ظلم‌‏هاى مردم، اگر انسان صبر كند، بسیار زیبا است. صبر كنید كه خدا همراه، وكیل و رئیس شما باشد.

ِشگفتیهای آسمان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

زن شیطان صفت

دسيسه هولناك زن شيطان‌صفت براي 4 مرد

او مرد جسوري بود و مدعي بود دلباخته‌ام است. يك روز ماجراي رابطه‌ام با حسين را برايش تعريف كردم و از او خواستم كمكم كند تا وي را از سر راه زندگي‌ام بردارم. مهدي هم قبول كرد با كمك يكي از دوستانش به نام محمد اين كار را انجام دهد

ایران: توطئه شيطاني زن خيانتكار كه با طراحي نقشه‌اي، همزمان با اجير كردن دو آدمكش براي قتل مرد جواني، قصد داشت همسرش را به عنوان قاتل پاي چوبه‌دار ببرد در تحقيقات علمي كارآگاهان پليس نوشهر فاش شد.

رسيدگي به اين پرونده از 18 فروردين امسال همزمان با كشف جسد مرد جواني در خانه مجردي‌اش در دستور كار پليس آگاهي نوشهر قرار گرفت. 

تيم جنايي پس از حضور در محل دريافتند، حسين با 21 ضربه كارد از پا درآمده است. مقتول سال گذشته به خاطر اختلاف‌هاي خانوادگي از همسرش جدا شده و تنها زندگي مي‌كرد. از آنجا كه خانه مقتول هدف دستبرد قرار نگرفته بود، كارآگاهان احتمال دادند او قرباني انتقامي كور شده است.

بنابراين پس از تحقيقات مقدماتي جسد به پزشكي قانوني منتقل شد و تيمي از مأموران به سرپرستي سروان جعفرنژاد - رئيس پليس آگاهي نوشهر - رسيدگي به پرونده را در دستور كار قرار دادند.

مأموران در بررسي‌هاي تخصصي از رابطه قرباني جنايت با زني به نام شهين مطلع شدند.با كشف اين سرنخ تحقيقات در اين شاخه متمركز شد و مأموران با رديابي‌هاي پليسي زن جوان را دستگير كردند. از خانه مظنون پرونده نيز لباس مردانه آغشته به خون كشف شد.

زن جوان كه براي تحقيقات به اداره آگاهي منتقل شده بود در بازجويي‌ها با انكار اطلاع از قتل گفت: 19 فروردين همسرم با لباس‌هاي خون‌آلود و حالتي آشفته وارد خانه شد و ادعا كرد در خيابان با چند پسر جوان درگير و مجروح شده است و موضوع مهمي نيست! 

از سوي ديگر وقتي كارشناسان تشخيص هويت با بررسي لباس خونين اعلام كردند لكه‌هاي خون متعلق به مقتول است تحقيقات وارد مرحله تازه‌اي شد.سپس همسر شهين به اتهام قتل دستگير شد اما در بازجويي‌ها منكر قتل حسين شد.

او همچنين گفت: از آنجا كه با همسرش اختلاف شديد دارد شهين براي انتقامجويي به دروغ وي را قاتل معرفي كرده است!با وجود اين مرد جوان تا زمان رفع ابهام‌ها به اتهام قتل، روانه زندان شد و تحقيقات تخصصي براي كشف جنايت ادامه يافت.

در همين حال تيم جنايي كه به روابط پنهاني شهين مشكوك شده بودند او را به طور نامحسوس تحت نظر گرفت. با گذشت دو ماه از قتل مأموران متوجه شدند شهين هفت خط تلفن همراه دارد و با مردان غريبه نيز در تماس است. در ادامه تجسس‌ها هم مشخص شد پسر جواني به نام مهدي عامل اصلي جنايت است كه با دستور زن خيانتكار حسين را به قتل رسانده است.

با افشاي اين موضوع شهين دستگير شد و اين بار چاره‌اي جز اعتراف نديد. وي گفت: شش ماه قبل با حسين - مقتول - آشنا شدم از آنجا كه همسرم مرد بداخلاقي بود هر روز به حسين نزديكتر مي‌شدم. او اوايل به من بشدت ابراز علاقه مي‌كرد و برايم كادوهاي گرانقيمت مي‌خريد اما پس از چند ماه رفتار او نيز تغيير كرد. چندبار خواستم رابطه‌ام را تمام كنم اما همواره تهديد مي‌كرد موضوع را به همسرم مي‌گويد. ضمن اينكه از قبل فيلم و عكس سياه هم تهيه كرده بود. بنابراين به اجبار رابطه‌‌ام با او را ادامه دادم تا اينكه دو ماه قبل با مهدي آشنا شدم.

او مرد جسوري بود و مدعي بود دلباخته‌ام است. يك روز ماجراي رابطه‌ام با حسين را برايش تعريف كردم و از او خواستم كمكم كند تا وي را از سر راه زندگي‌ام بردارم. مهدي هم قبول كرد با كمك يكي از دوستانش به نام محمد اين كار را انجام دهد.

شب حادثه كليد خانه حسين را به دو قاتل اجير شده دادم و حسين را به بهانه گردش به حاشيه شهر بردم. نيمه‌هاي شب وقتي مقتول به خانه‌اش بازگشت از سوي دو مرد اجير شده با 21 ضربه كارد از پا درآمد.بعد هم براي اينكه همسرم را از زندگي‌ام حذف كنم لباس‌هاي خون‌آلود مقتول را در خانه گذاشته و با صحنه‌سازي شوهرم را به عنوان قاتل معرفي كردم. 

به دنبال اين اعتراف‌هاي هولناك، عمليات گسترده براي دستگيري دو متهم به قتل آغاز شد و مأموران مهدي را هنگام فرار از نوشهر دستگير كردند. همدست او هم در حوالي تنكابن شناسايي و به دام افتاد.

سه متهم به قتل پس از بازسازي صحنه جنايت با قرار قانوني روانه زندان شده و شوهر زن خيانتكار نيز آزاد شد.

چرا افسردگی

به گزارش خبرگزاری برنا، اضطراب جزئی جدانشدنی از زندگی ما است و برخلاف تصور عمومی، مقداری از آن  لازم و ضروری است. اما گاهی این عنصر لازم و تسهیل كننده تبدیل به یك اختلال گر می شود. در این مواقع لازم است راه های مقابله با آن را یاد بگیریم.

1- اجتناب نکردن از مشکلات

 اجتناب کردن در کوتاه مدت اضطراب را کاهش می دهد اما چون مسئله یا موضوع را کاملاً برطرف نمی کند، در طولانی مدت موجب مشکلاتی می شود. متأسفانه تا زمانی که با منبع اضطراب مواجه نشوید،خود به خود از بین نمی رود. هرچه بیشتر از عوامل اضطراب زا، افراد، مکانها و تکالیف دشوار زندگی، اجتناب کنید، بیشتر به سراغ شما می آیند. از آنجا که فرد مضطرب دائماً گوش به زنگ است، تا وقتی با آن روبرو نشود، کاملاً احساس آرامش نمی کند.

2- استفاده از رویارویی مثبت

مواجهه و رویارویی راهی است برای حساسسیت زدایی خود نسبت به افراد، مکانها و تکالیفی که زندگی را برای ما دشوار می کند و به علاوه رویایرویی مثبت با مسائل بر خودپنداره ی شما تأثیر می گذارد؛ تصور کنید وقتی به جای اجتناب از اضطراب به کار درستی دست می زنید، چقدر احساسات شما متفاوت خواهد بود.
 
3- تسلط گرا بودن

یعنی انرژی خود را برای کسب و توسعه ی مهارتها صرف می کنند و مشکلات را به تجارب آموزنده مبدل می سازند. تسلط گرا بودن مستلزم دو چیز است:

 اول،باید توجه خود را به کاری که در پیش دارید متمرکز کنید و از تردید و سایر عقاید منفی دوری کنید.

 دوم: باید به تکلیف به عنوان چالش نگاه کنید که باید آن را حل کنید.

4- یادداشت برداری

هنگامی که بر روی اضطراب خود کار می کنید ، یادداشت برداری روش خوبی است .

اطلاعات زیر باید در یادداشت ها گنجانده شود

1)تاریخ،ساعت،روز و موقعیت

2)درجه بندی اضطراب خود

3)ارزیابیهای خود از موقعیت

4)مهارتی که برا ی مقابله به کار بردید

5)درجه بندی مجدد اضطراب
 
یادداشت برداری چند نتیجه دارد:

 اول: اینکه از زمان و مکانی که منجر به اضطراب شما می شود، آگاهی می یابید.

دوم: مهارتهای مناسب و نامناسب خود را برا ی مقابله با اضطراب تشخیص می دهید.

سوم: وقتی پیشرفتهای خود را یادداشت می کنید،می توانید از موفقیت های خود لذت ببرید.

به یاد داشته یاشید که اهداف بزرگ با گامهای کوچک بدست می آید.

5- آمادگی برا ی تمرین
 
اگر همه چیز در زندگی آسان بود، خوب اما خسته کننده می شد. اگر میل دارید به طرز مؤثری با اضطراب مبارزه کنید باید وقت و تلاش کافی صرف کنید و هر روز آماده ی این مبارزه باشید.

 
به گزارش خبرگزاری برنا، امروزه موسیقی مصارف بسیار زیادی در حوزه روانشناسی پیدا کرده است. اموری مانند کاهش استرس و اضطراب، کاهش فشار خون، درمان کودکان بیش فعال و اوتیستیک، افسردگی، بی خوابی و غیره.

این هنر جادویی تاثیرات مهم دیگری هم دارد. جولیوس پرتنوی، پژوهشگر مطرح موسیقی طی تحقیقات زیادی دریافت که موسیقی قادر است بر سرعت سوخت و ساز بدن، کاهش یا افزایش فشار خون، سطح انرژی بدن، سیستم گوارشی و... (بسته به نوع موسیقی ای که پخش می شود) اثر مثبت یا منفی بگذارد. مثلا موسیقی های ملایم مانند موسیقی کلاسیک اثربخشی بهتری روی بدن دارند و باعث افزایش آندروفین در بدن می شوند.
 
با گوش دادن به موسیقی(خواندن شعر، ساز زدن، ملودی، تُن، انواع صدا ها، آکورد و ریتم)، هر دو نیمکره مغز (نیمکره های چپ و راست) درگیر فعالیت های ذهنی می شوند.

● تاثیر موسیقی بر افزایش حافظه و تمرکز

موسیقی از طریق تحریک فرد برای دقت بیشتر نسبت به نوع صدا، ریتم، ملودی، آهنگ، جهت صدا و... در افزایش حافظه و تمرکز مؤثر است؛ به همین دلیل، اغلب دانش آموزانی که به نوعی با موسیقی در ارتباط هستند در مدرسه و دانشگاه موفق تر هستند.

امروزه ثابت شده که حافظه می تواند از طریق موسیقی تقویت شود و افرادی که از کودکی در معرض آموزش و بازی های موسیقایی بوده اند، حافظه بسیار بهتری دارند. ریتم، ملودی، هارمونی و... جزو عواملی هستند که موجب تقویت حافظه می شوند.
 
در آزمایشی که در دانشگاه هنگ کنگ انجام شد، ۴۵ نوازنده ارکستر بین سنین ۶ تا ۱۵ سال از لحاظ قدرت حافظه و به خاطر سپردن کلمات، مورد بررسی قرار گرفتند.

پژوهشگران دریافتند که کودکان نوازنده نسبت به هم سن و سالان غیرنوازنده خود به مراتب کلمات بیشتری را حفظ می کنند. پس از یک سال آزمایش دیگری از این گروه گرفته و مشخص شد که حافظه کودکانی که هنوز نوازنده ارکستر هستند نسبت به سال گذشته توانمند تر شده، درحالی که حافظه کسانی که از ارکستر جدا شده اند، در همان سطح باقی مانده است. همچنین موسیقی کمک به درک و انتقال بهتر مفاهیم به افراد می کند که از ارکان مهم موفقیت در زندگی است.

عکس های دیدنی

یکی از مساجد استانبول

 

یکی از جزیره هایمجمع الجزایرپرنسس

 

 

مسجدسلطان احمد

 

ستون۳۵۰۰ ساله دیگیلی داش

 عکس فوق تنگه بوسفر

عکس مسجد

عکس فوق کلیسای آیا ایرنی

عکسهای ذیل تبریز

 

 

تبریز

گناه عامل محرومیت از لذت عبادت است

آيت‌الله روح‌الله قرهي:

«گناه» عامل محروميت از لذت عبادت است

خبرگزاري فارس: آيت‌الله روح‌الله قرهي در درس اخلاق خود اظهار داشت: ترك گناه خود به خود، عبادت لذّت بخش براي انسان مي‌آورد، امّا وقتي روح و جسم مبتلا به گناه شد، ديگر لذّت عبادت براي انسان نيست.

ذوالجلال و الاكرام دائماً در قرآن تذكار داده كه بشر مقام الهي خودش را متوجّه شود و مواظب يك مطلب باشد؛ كه اگر آن مطلب را رعايت كرد، حضرت حق به لطف و كرمش او را اوج ميدهد تا جايي كه ملائكه الله به حال او غبطه ميخورند.
حضرت حق نه تنها اين تذكار مهم را در قرآن و به انبياء عظامش، داوود، زكريّا، يحيي، موساي كليم و عيسي بن مريم(علي نبيّنا و آله و عليهم الصّلوة و السّلام) در حال مناجات و اتّصال و در بهترين حالاتي كه داشتند، فرمود بلكه آن را از روز نخست به آدم ابوالبشر نه در دنيا بلكه در ابتداي خلقتش در بهشت بيان فرمود.
اگر انسان اين يك چيز را رعايت كرد، خود ذوالجلال و الاكرام كفالت ما بقي آمورش را به دست مي‌گيرد و او را به اوج مي‌رساند و آن اين كه انسان گناه نكند.
اگر انسان بتواند بر گناه چيره شود، ما بقي امور در دست خداست. فقط گناه نكند، ببيند چه قيامتي به پا مي‌شود. پروردگار عالم او را بالا مي‌برد، ديگر هيچ پابند و قفلي در عالم نيست كه بخواهد او را به زمين ميخكوب كند.
گناه يعني چه؟ معني جديدي از گناه بيان كنم كه عرفاي عظيمالشّان آن را تبيين كرده‌اند و عندالعرفا عجيب است. گناه؛ يعني انسان به آن فعلي كه خدا نهي كرده است - كه نهي حضرت حق حكمت او براي رشد بشر است - دچار شود.
عرفا ميگويند: هر فعلي از ناحيه ذوالجلال والاكرام نهي شد؛ يعني اي بشر! يك ريسمان از ريسمان‌هايي كه به پاي تو است، برداشتم؛ چون گناه ريسمان و زنجيري است كه به پاي انسان بسته مي‌شود و او را از حركت و پرواز باز مي‌دارد.

* نشانه حب خدا به انسان

ذوالجلال و الاكرام بندگانش را دوست دارد و نهي از افعال زشت و گناه، دلالت بر حبّ او است. تعبير بسيار زيبا و عجيبي را عارف بزرگوار ملّا حسينقلي همداني(اعلي اللّه مقامه الشّريف) دارند. ايشان مي‌فرمايند: هر كس بخواهد نشانه حبّ خدا را ببيند، در اوامر حضرت حق نبيند بلكه در نواهي حضرت حق جستجو كند؛ چون نواهي حضرت حق؛ يعني ذوالجلال و الاكرام نمي‌خواهد بندهاش از مقام بندگي و قرب به او بيافتد.
لذا حضرت حق درباره هر چيزي كه نهي كرد و اسم گناه بر آن گذاشت، مي‌خواهد بفرمايد: بنده من! اين عامل مي‌شد تو اوج نگيري، من تو را دوست دارم و به تو عشق مي ورزم، نمي‌خواهم تو به گناه؛ يعني آن عاملي كه تو را از پرواز باز مي‌دارد، مبتلا شوي و اوج نگيري!
سلطان‌العارفين، آيت‌الله سلطان‌آبادي بزرگ(اعلي اللّه مقامه الشّريف) تعبير بسيار عالي دارند، ايشان مي‌فرمايند: حبّ ذوالجلال و الاكرام به بندگانش آنقدر زياد است كه حتّي خصّيصين درگاه حضرت حق، اين حب را بما هو حب درك نمي‌كنند.
ايشان در ادامه مي‌فرمايند: چون خدا بندهاش را دوست دارد، قبل از اينكه اعلام كند حسنات را انجام بدهيد، به لسان ناطقيّه و حكمتيّه خودش از لسان مولي‌الموالي، عليّ ابن ابيطالب(صلوات اللّه و سلامه عليه) بيان فرمود: "اِجتنابُ السيّئات اَولي مِن اِكتِسابِ الحَسنات "[1] - دوري از گناهان برتر است از اكتساب حسنات - و اين عين حبّ است.

* تضمين رسيدن به مقام تالي تلو معصوم!

آسيّد هاشم حدّاد(اعلي اللّه مقامه الشّريف)‌، آن عارف بزرگ به بعضي از شاگردان و خصّيصينشان بيان فرمودند: من تضمين مي‌كنم، شما يك سال از هر گناه و فعل زشتي دوري بجوييد، اگر به مقام رفيع تالي تلو معصوم نرسيديد، فرداي قيامت نزد خدا هاشم را مؤاخذه كنيد. حرف بسيار سنگيني است. اين را براي خودتان تكرار كنيد، ببينيد چه به دست مي‌آوريد؟ اگر گناه نباشد، طبيعي است انسان به خودي خود در درياي رحمت خدا قرار مي‌گيرد و به اوج؛ يعني رسيدن به مقام تالي تلو معصوم پرواز مي‌كند. تالي تلو معصوم جزء چهارده معصوم نيست؛ امّا فعل و عملش عين معصوم است- اين را به عنوان كد به ذهنتان بسپاريد-
حضرت امام (اعلي اللّه مقامه الشّريف)‌، آن امام العارفين راجع به شهيد بزرگوار، عارف عظيم الشّأن، شهيد چمران(اعلي اللّه مقامه الشّريف)مي‌فرمايند: ايشان فرداي قيامت با آبرو است. مي‌دانيد اين حرف يعني چه؟ يعني ايشان تالي تلو معصوم است.
شما در دعاي توسّل، وقتي مي‌خواهيد به اوج دعا برسيد، در هر فرازي ميگوييد: "يا وجيهاً عند اللّه اشفع لنا عنداللّه " يا به بي بي دو عالم(سلام اللّه عليها) عرضه ميداريد: "يا وجيهة عنداللّه اشفعي لنا عنداللّه " اي آبرومند نزد خدا، اي آبرومند نزد پروردگار عالم. مناجات‌هاي شهيد چمران را ببينيد، حال عجيبي دارد. مي‌دانيد دليل آن چيست؟ از ايشان سؤال كردند: اين حالاتي كه شما داريد، از چيست؟ ايشان بدون تأمّل فرموده بودند: من از سن قبل از تكليف مواظبت كرده‌ام كه نواهي ذوالجلال و الاكرام را انجام ندهم و گناه نكنم - خيلي حرف بزرگي است- بعد فرموده بودند: نمي‌دانم، من معصوم نيستم، خطا كرده‌ام، گناه كرده‌ام امّا سعي‌ام بر اين بود.
"لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعي "[2] سعي انسان بر اين باشد كه گناه نكند، ببيند تا كجا مي‌رود. اگر گناه نكرديم اوج مي‌گيريم، اگر گناه نكرديم تالي تلو معصوم مي‌شويم؛ يعني معصوم مي‌شويم.
آسيّد هاشم حدّاد(اعلي اللّه مقامه الشّريف) نفرمودند: اگر يك سال گناه نكرديد، آيت‌الله قاضي(اعلي اللّه مقامه الشّريف) مي‌شويد - كه ايشان هم همين حال را داشتند- بلكه به طور كلّي بيان كردند: تالي تلو معصوم مي‌شويد. اگر آيت‌الله قاضي(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، آيت‌الله قاضي شد و تالي تلو معصوم شد به خاطر اين بود كه مواظبت كرد گناه نكند، دنبال اين نرفت كه ثواب زيادي جمع كند، روزه‌هاي مستحبّي زياد بگيرد؛ چون وقتي كسي گناه نكرد، اين كارها خود به خود به وجود مي‌آيد.
شخصي در زمان طاغوت اهل قمار بود، در گود عرب‌ها يك عدّه از قماربازها را جمع مي‌كرد و خودش هم تلكه بگير آنها شده بود. ولي در ماه محرم، صفر و ماه مبارك رمضان از اين كار خود دست مي‌كشيد، تا اين كه با عنايت و نگاه آن مرد الهي، حاج ميرزا علي اصغر صفّار هرندي(اعلي اللّه مقامه الشّريف)، عوض شد و خودش از اوتاد و اولياء الهي گرديد.
خود اين شخص تعريف مي‌كرد: حاج ميرزا داشت به سمت مسجد مي‌آمد، من هم داشتم از گود بالا مي‌آمدم، به طور ناگهاني به هم برخورديم، موقعي كه من داشتم نزديك مي‌شدم، احساس كردم الآن يك اتفّاقي مي‌افتد، يك نگاه عميقي به من كرد، من سلام كردم و او گفت: سلام. با نگاه او دگرگون شدم.
ايشان بعد از آن قضيه با ترك گناه و مطالبي كه داشت، به يكي از اوتاد تبديل شد. من چيزهايي از ايشان ديده‌ام خودشان فرمودند: من قبلاً در ماه مبارك رمضان كه مي‌خواستم روزه بگيرم حتّي در زمستان، در هواي سرد و روزهاي كوتاه اصلاً حالي براي روزه نداشتم، وقتي هم كه روزه ميگرفتم، دائم مي‌گفتم: كي اذان ميشود؟ بعدها وقتي در اوج گرما روزه مي‌گرفتم، غروب كه مي‌شد، مي‌گفتم: تا نمازم را نخوانم، افطار نمي‌كنم و دائم از خدا مي‌خواستم كه اي كاش ساعات زيادتر مي‌شد.
يك روز با آيت‌الله انصاري همداني(اعلي اللّه مقامه الشّريف) برخورد كردم، سلام كردم و دست آقا را بوسيدم، ايشان يك دفعه من را بغل كردند و با خنده در گوشم فرمودند: اين قدر نگو ساعات زياد شود، تو تنها نيستي، ديگران هم دارند روزه مي‌گيرند. يعني به خاطر لذّتي كه خودت از روزه در روزهاي بلند تابستان در اوج گرما مي‌بري، دائم ميگويي: اي كاش ساعت زيادتر شود تا من از اين روزه كيف كنم!

* محروميّت از عبادت لذّت بخش

ترك گناه خود به خود عبادت لذّت بخش براي انسان مي‌آورد - به اين تعبير دقّت بفرماييد- امّا وقتي انسان مبتلاي به گناه شد، براي همين سه ركعت، چهار ركعت نماز واجب هم حالي ندارد. مگر اين چند ركعت نماز چقدر از انسان وقت مي‌گيرد؟ نمازي كه ما مي‌خوانيم، چهار، پنج دقيقه، نهايت ده دقيقه طول مي‌كشد، امّا انسان مبتلاي به گناه، براي همين نماز معمولي كأنّ كوه عظيمي را مي‌خواهد جا به جا كند، مي‌گويد: نمي‌دانم چرا؟ وقت دارم امّا دائم مي‌گويم: الآن بلند مي‌شوم، ده دقيقه ديگر، پنج دقيقه ديگر، يك موقع نگاه مي‌كنم نمازم قضا شده و به خواب رفتم. اوايل خودم از خودم بدم مي‌آيد، مي‌گويم: من كه مي‌توانستم بخوانم، دو ركعت، سه ركعت، چهار ركعت نماز كه وقتي نمي‌گرفت، چرا نخواندم؟ دليل، همان گناه است.
وقتي روح و جسم مبتلا به گناه شد، ديگر لذّت عبادت براي انسان نيست، براي همين است كه از آنجا به بعد عبادت براي انسان سنگين مي‌شود امّا وقتي انسان گناه را ترك كرد، روز طولاني، گرما و عطش براي او مهم نيست. چنان از روزه كيف مي‌كند، چنان با عبادت حال مي‌كند، چنان به خلوت با خدا عشق مي‌ورزد كه اصلاً مي‌خواهد تمام عمرش در اين لحظات باشد "فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَب "[3].
ذوالجلال و الاكرام به يحيي بن زكريا(علي نبيّنا و آله و عليه الصّلوة و السّلام)، آن نبّي مكرّم فرمود: يحيي! اگر بندگان خاصّ خودم را كه از گناه بريدند و به من متصّل شدند به حال خودشان بگذارم؛ چون از گناه بريدند و لذّت عبادت را مي‌چشند، ديگر گرسنگي و تشنگي را درك نمي‌كنند، آنقدر به عبادت مشغول مي‌شوند و آنقدر گرسنه و تشنه هستند كه در همين حال جان به من تسليم مي‌كنند. امّا من خودم يك حالاتي را براي آنها قرار مي‌دهم، لحظاتي آنها را از آن حال بيرون مي‌آورم كه احساس گرسنگي، تشنگي و نيازهاي بشري و دنيوي كنند.
ببينيد ترك گناه چه مي‌كند! اوج مي‌دهد تا جايي كه ديگر انسان نمي‌فهمد گرسنه يا تشنه است. اگر امتحان كنيم، مي‌بينيم تشنگي در يك حدّي است، اوّل عطش مي‌آيد، اوج مي‌گيرد، وقتي به آن محل نگذاشتي، جسم عادت ميكند ديگر تشنه نيست.
امّا آن چيزي كه باعث مي‌شود انسان از اوّل عطش را درك نكند، عطش به قرب خدا و دور شدن از گناه است. با عطش به قرب خدا، انسان عطش جسم را نمي‌فهمد و دليل عطش به قرب خدا دوري جستن از گناه است. لذا عزيزان من! جوان‌هاي عزيز! فرزندان عزيزم! كد اصلي همين است، اگر كسي بفهمد كد اصلي اين است، ديگر به جايي نمي‌رود.

* هر دو مدهوشند امّا اين كجا و آن كجا؟

پيغمبر اكرم، حضرت محمّد مصطفي(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌فرمايند: گناه و خطا سكرآور است، مست مي‌كند و وقتي انسان دائم بر گناهانش افزود، مستي او بيشتر مي‌شود.
امشب رمزي را كه اولياء داشتند، پرده برداري كنم: بدانيد در هر دو طرف سكر است، هم گناه سكرآور است و هم عبادت. ترك گناه سكر ديگري دارد و مشغول شدن به گناه سكر ديگري. هر دو مستي دارند امّا خوشا به حال آن كسي كه در مستي عشق به خدا و عبادت به خدا غرق شود.
مست است كه در عالم مستي وصال با پروردگار عالم عطش را درك نمي‌كند و گرسنگي براي او معلوم نيست. خود پروردگار عالم فرمود: اگر من مانع نمي‌شدم و موانعي براي او ايجاد نمي‌كردم و لحظه‌اي او را از اين حال خارج نمي‌كردم، آن‌قدر در اين مستي، جوع و عطش را درك نمي‌كرد كه جان به جان‌آفرين تسليم مي‌كرد. چون مست، متوجّه نيست چه خبر است، يك جاي ديگر است و اين حال خوش اولياء است.
مي‌دانيد اولياء بعد از نماز عشاء يك چيز مختصري، يك دو لقمه نان و انگوري مي‌خوردند و به ساعتي نمي‌گذشت كه شروع به نماز شب خواندن مي‌كردند - حسب مطالب و حالاتي كه داشتند - و فقط يك ركعت مي‌خواندند، طوري كه وقتي به ركوع مي‌رفتند تا نزديك اذان صبح و بعضي مواقع هنگام اذان كه صداي اذن الهي را باد صبا به گوش آن‌ها مي‌رساند -كه اگر آن حال را هم خدا نمي‌آورد، ديگر صداي اذان را هم نمي‌شنيدند- سر از ركوع برمي‌داشتند.
چطور مي‌شود كسي ساعت‌ها، آن هم در زمستان كه شب‌ها طولاني است، يك موقع مثلاً از هفت شب تا پنج صبح همين‌طور در حال ركوع باشد و با پرودگار عالم اينگونه عشق‌بازي كند، اصلاً چه مي‌گويد؟ يك "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ " را صد بار تكرار كن، بالاخره خسته مي‌شوي، اين چيست كه يك "سُبْحَانَ رَبِّيَ " مي‌گويد، چنان با اين "رَبِّيَ " عشق‌بازي مي‌كند كه احساس مي‌كند متعلّق به خودش است. "رَبِّيَ "، كدام ربّ من؟ ربّ من كه عظيم است "رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ ". آن‌وقت تكرار اين هر بار يك معنايي دارد - مثل نماز وجود مقدّس مولا كه صد بار "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " بيان مي‌كنند و هر كدام يك معنا و يك حالي براي آنها دارد، آن‌قدر معاني مي‌آيد و براي آنها باز مي‌شود كه عشق، عبادت، كمك از او، خلوت با او، حالات حاليّه با او را مي‌بينند و اين زبان مدام مي‌چرخد و مي‌گويد: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "، جسم در اختيار اين اتّصال قرار مي‌گيرد و اصلاً خستگي نمي‌فهمد -
از مرحوم آيت‌الله اصفهاني(اعلي اللّه مقامه الشّريف) كه معروف به مرحوم نخودكي است، سرّ ركوع اولياء را سؤال كردند و پرسيدند: آقا! اين چه حالي است كه پيرمردي كه ديگر به طور طبيعي وقتي مي‌خواهد راه برود عصا به دست مي‌گيرد، كمرش درد مي‌كند، در آن حال ركوع نمي‌فهمد كمردرد چيست؟
فرمودند: آن كسي كه از گناه دور شد، آن‌قدر اين جسم هم از عبادت لذّت مي‌برد كه اينجا ديگر جسم است كه به روح قسم مي‌دهد: اي روح! دائم بگو، بگذار من هم لذّت ببرم. جسم و روح يكي مي‌شوند - حرف خيلي سنگيني است- براي همين است كه اجسام اين اولياء در قبر هم نمي‌پوسد، حتّي كفن هم نمي‌پوسد. ديگر اين جسم نحيف اولياء الهي به روح اجازه نمي‌دهد، مي‌گويد: باز هم بگو، من دارم لذّت مي‌برم. جسم هم دائم در اتّصال است! اين حال خوش اولياء است.
گناه كه نباشد، خود عبادت مي‌آيد و لذّت از عبادت براي انسان معلوم مي‌شود. يك سال گناه نكنيم، ببينيم چه پيش مي‌آيد و چه حالي هست!

* بپرهيز از مستي گناه!

پيغمبر اكرم، حضرت محمّد مصطفي(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌فرمايند: "احْذَرْ سُكْرَ الْخَطِيئَةِ "[4] از مستي خطا و گناه بپرهيز- خطا تو را مست مي‌كند، آن طرف يك مستي دارد و اين طرف يك مستي - "فَإِنَّ لِلْخَطِيئَةِ سُكْراً كَسُكْرِ الشَّرَابِ " چون مستي هر گناهي عين مستي شراب است، عقلت را ضايع و زايل مي‌كند.
شراب حرام است، چون مستي دارد. آن كسي كه مست شد متوجّه نيست، عربده مي‌كشد، فرياد مي‌زند، فحّاشي مي‌كند، بي‌ادبي مي‌كند، گاهي خودش را عريان مي‌كند، آبرو و حيثيت خودش را مي‌برد. گاهي حتّي به ‌جايي ميرسد كه به محارم خودش تعدّي مي‌كند؛ چون مست شده، هيچ چيز نمي‌فهمد، بي‌عقل شده و در حال خودش نيست.
پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم)، آن حبيب خدا مي‌فرمايند: گناه هم مستي‌اي عين مستي شراب دارد. تو را غرق مي‌كند، وجودت را مي‌گيرد و نميفهمي. گاهي انسان يك لحظاتي به هوش مي‌آيد، مي‌فهمد اين كار بد است امّا مجدّد بستر و زمينه گناه كه آماده مي‌شود، به آن سمت مي‌رود؛ چون مست شده، بي‌عقل شده و نمي‌فهمد، دست خودش نيست. خيلي بايد مواظب بود.
آيت‌الله العظمي بهاءالدّيني(اعلي اللّه مقامه الشّريف) مي‌فرمودند: هشتاد درصد از مذنبين بعد از گناه براي يك لحظه هم شده پشيمان مي‌شوند ولي مي‌گويند: نمي‌توانيم تركش كنيم، عادت كرديم.
گناه مرض است و انسان گناهكار به مرض مبتلا شده، خودش هم مي‌فهمد اين مستي بد است، آبرويش را برده، مي‌گويد: اين گناه را انجام دادم، بعد چه شد؟ خودش هم مي‌فهمد خطا كرد، چيزي به دست نياورد، مقام انسانيّتش خرد شد، امّا نمي‌تواند ترك كند چون مست است و گرفتار شده است. پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) مي‌فرمايند: "بَلْ هِيَ أَشَدُّ سُكْراً مِنْهُ " مستي گناه از مستي شراب بدتر است.
شخصي براي مشاوره زنگ زده بود، اشك مي‌ريخت، مي‌گفت: به يك گناهي مبتلا هستم. بدم مي‌آيد امّا نمي‌دانم چرا در خلوت كه مي‌روم دست خودم نيست، آن را انجام مي‌دهم. بعد سرم را به ديوار مي‌زنم امّا نمي‌توانم آن را ترك كنم، مي‌دانم عمل زشتي است، من را عصبي‌ هم كرده است امّا نمي‌دانم چرا در خلوت يك‌دفعه دچار مي‌شوم، بدبخت شدم، يك دارويي، يك چيزي به من بدهيد، به دادم برسيد، چه كنم؟ اين فرد مست شده، مستي گناه انسان را با خودش مي‌بَرد - إن‌شاءالله ما درمان هر كدام ‌از اين گناهان را به موقع عرض مي‌كنيم -
مستي گناه از مستي شراب بدتر است؛ چون مستي شراب بالاخره ساعاتي است، بعد از بين ميرود امّا مستي گناه انسان را بيچاره مي‌كند. وقتي مستي آن از بين رفت، به آن اعتياد دارد، مجدّد مي‌خواهد آن را انجام بدهد.
پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) در ادامه مي‌فرمايند: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ " خدا ميفرمايد: چنين كسي ديگر كور، كر و لال مي‌شود.
عزيز دلم! اينكه مي‌گويند: "اجْتِنَابُ السَّيِّئَاتِ أَوْلَى مِنِ اكْتِسَابِ الْحَسَنَاتِ "[5] به خاطر اين است كه وقتي انسان مبتلا شد، ديگر برنمي‌گردد "فَهُم لا يَرجِعُون ". مي‌گويد: من خودم هم بدم مي‌آيد امّا نمي‌دانم چرا مبتلا هستم؟! مواظب باشيم، دنبال ثواب نرويم.

* ديگر خدا را عبادت نكنيد؟!

آيت‌الله آشيخ جعفر شوشتري(اعلي اللّه مقامه الشرّيف) حرف زيبايي را فرمودند، ايشان در به كار بردن تكّه‌هاي ناب معروف هستند. يك روز بالاي منبر رفتند و بعد از حمد و ثناء فرمودند: مردم! همه آمده‌اند و شما را به عبادت پروردگار عالم دعوت كرده‌اند، من امشب مي‌خواهم بگويم كه شما خدا را عبادت نكنيد. ثواب جمع نكنيد. والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
گفتند: اين شيخ امشب مي‌خواهد چه بساطي را براي ما پهن كند؟! فردي گفت: شيخ ما را بيچاره نكن! ما كه مي‌دانيم يك مطلبي داري!
فرمودند: چه عجب، يك كسي چيزي گفت! بعد فرمودند: عبادت نكنيد امّا گناه هم نكنيد! همه فعلِ انجام دادن را ترويج مي‌كنند، من فعلِ انجام ندادن را. عبادت نكنيد، گناه هم نكنيد. وقتي انجام نداديد اصلاً خودتان مي‌بينيد كه عبادت كرديد! اگر گناه نكرديد ديگر عابد هستيد.

لذا رمز اين است: گناه نكنيد. امّا اگر گناه كرديد و مبتلا شديد، پيامبر(صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) ميفرمايند: "فَهُم لا يَرجِعُون " است؛ يعني ديگر برگشتي نيست.

* تنها راه بازگشت

البته يك راه وجود دارد، عزيز دلم! راهش اين است كه انسان در مجالس موعظه، اخلاق و نزد اولياء الهي برود.
عزيز دلم! جوان عزيز! دختر گرام‌يام! پسر عزيزم! من به فداي شما! انسان بايد خودش را در حصن حصين قرار دهد! به خدا قسم كه اين امر مولاجان است كه به اوتاد و اولياء فرموده‌اند. فرمودند: به جوان‌ها بگوييد تا مي‌توانند خودشان را به اولياء متّصل كنند، به چهره آن بزرگان نگاه كنند و در محضرشان باشند كه نفس آنها انسان را از آن حال و هواي گناه بيرون مي‌كشد.
چطور در مجلس گناه حال و هواي انسان عوض مي‌شود! مجلس الهي هم انسان را به يك حال ديگري مي‌برد، از دنيا مي‌بُرد! عزيز دلم! يك جايي برو كه از دنيا بِبُري! آن كساني كه ما را به دنيا دعوت مي‌كنند، به حسب روايت قُطّاع الطّريق هستند؛ دزدان گردنه هستند. ما خودمان دنبال دنيا مي‌دويم، اهل دنيا هستيم، آنوقت فرد ديگري هم بيايد و ما را به دنيا پرتاپ كند؟! محبّت و عشق به دنيا را بيشتر كند؟!
يك مكاني برويم كه ولو ساعاتي ما را از اين دنيا بكَنند. ما را از اين قيل و قال‌ها، از اين هاي و هوي‌ها، از اين دنياي رنگارنگ بيرون بكشند، خودمان شويم! عزيز دلم! خود ما اين نبوديم. خود ما همان حال خوشي است كه داريم. اين كد را بدهم: آن لحظه‌اي كه حال خوش پيدا كردي، بدان كه تازه خودت شده‌اي!

* ماه دردانه خدا

رجب المرجّب دارد تمام مي‌شود. چشم به هم بزنيم، شعبان المعظّم مي‌آيد. باورمان مي‌شد كه به اين سرعت بگذرد؟! خودمان را براي آن ماه خوبي، ماه مبارك رمضان، عشق اولياء، محلّ رقص روح اولياء و اكسير رحمت خدا، آماده كرده‌ايم؟ عجب ماهي است؟! ماه عشق بازي، ماه سبك شدن، ماه خودمان شدن، ماه خدا شدن!
اولياء ماه رجب المرجّب كه مي‌آمد هر روز اشك مي‌ريختند، ناله مي‌زدند كه خدا! مي‌شود جان ما را نگيري؟ ميداني ما جان عزيز نيستيم امّا ماه دردانه‌ات، ماه مبارك رمضان دارد مي‌آيد. ماه خلوتكده دارد مي‌آيد!
يك بريز و بپاشي است! ضيافت است! چه كسي باني ضيافت است؟ ملكي نيست! خود خدا ميزبان شده است! خود خدا مي‌گويد: بنده من! آمدي! خوش آمدي! خودم برايت دعوت نامه داده بودم: "كُتِبَ عَلَيكُمُ الصيام ". در آغوش من بيا! بيا تا با هم خلوت كنيم! يك مهماني راه انداختم، چه مهماني؟! ملائكه را راه نمي‌دهم، فقط بايد بوي آن به مشام ملائكه بخورد. من هستم و تو!
يك عشق‌بازي‌هايي است! يك ضيافت عجيبي است! اولياء گريه مي‌كردند كه خدايا! وقتي ماه مبارك رمضان تمام شد، اگر خواستي ما را ببر! براي همين است كه مي‌بينيد اكثر اولياء و اوتادمان از شوّال به بعد از دنيا رفته‌اند. آنها فهميدند كه چه خبر است! "لَيلَة القَدر خَيرُ مِن ألفِ شَهر "
وقتي در ضيافت آمدند مي‌دانند كه فقط يك نفر هست، در اين خلوتكده با خدا يك نفر همه كاره سفره ضيافت است، حجت بن الحسن المهدي(‌صلوات اللّه عليه و عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف)! آقاجانمان مي‌فرمايد: آمدي؟! ديدي چقدر خلوت خوشمزه است؟! ديدي با خدا ضيافت داشتن چقدر مي‌ارزد؟! حالا من مهدي فاطمه هم به امر خداوند تو را دوست دارم. بعد ميبيني كه به خدا قسم، آقاجان دستانشان را باز مي‌كنند و مي‌فرمايند: در آغوش من بيا!
بعضي در ضيافت به جاهايي رسيدند! بعضي در دعاي ابوحمزه كه اوّل عرفان بود، به جايي رسيدند! چه كساني از سال گذشته تا به حال با آقاجانشان خلوت كرده‌اند و حرف زده‌اند؟ يكي از مسئولين نظام گفتند: از موقعي كه اين مطلب را شما فرموديد و من انجام دادم، يك مطالبي براي من اتّفاق افتاده است.
با آقاجانمان خلوت كنيم، بگوييم: آقاجان! من هر شب با شما خلوت مي‌كردم، اسم من از ليست خط نخورد؟! من در ضيافت الله و مهماني باشم. آقاجان! شما اسامي را مي‌نويسيد، دعوت نامه‌ها را شما بايد بدهيد. ذوالجلال و الاكرام مي‌فرمايد: مهدي جان! اين دعوت نامه‌ها را به هر كسي مي‌خواهي بده، دست توست! يكي را پاك مي‌كني، يكي را اضافه مي‌كني! حجّت خدا تو هستي! آقاجان! من هر شب داشتم با شما حرف مي‌زدم. آقا اسم من خط نخورد؟!
از امشب به بعد اينگونه با آقا حرف بزن! ضجّه بزن! بگو كه آقا ماه مبارك دارد مي‌آيد، من را فراموش نكن! وقتي كسي دارد به زيارت مي‌رود، پيش او مي‌آيند و مي‌گويند: ما را يادت نرود! ما آخرآمديم كه در ذهن شما بمانيم. هرشب به آقا بگو: آقاجان ما را يادت نرود!

تفاوت ژاپنی ها با ما

عکس‌هایی که حتما ببینید؛ تا غصه‌تان شود! /صد سلام

عکس بالا یکی از عکسهایی است که خبرگزاری ها منتشر کرده اند و می توانید بقیه عکس‌ها را هم ببینید!

عکس‌ها؛ تلاش قابل تقدیر دولت ژاپن را در بازسازی مناطق زلزله زده نشان می دهد!

بیاییم با هم صادق باشیم!!

یک شهر در ایران را در نظر بگیرید! (انتخاب با شماست!)

یک مقطع تاریخی بعد از انقلاب را در نظر بگیرید! (دفاع مقدس- سازندگی- اصلاحات- عدالت-....یا هر آنچه آینده دوست دارید بیاید!!)

یک خیابان از این شهر را در آن مقطع زمانی دلخواه انتخاب کنید!

حالا یک چاله انتخاب کنید! (چاله: چیزی که بر اثر کنده شدن آسفالت خیابان ایجاد می شود!!)

به نظر شما متوسط زمانی لازم برای پر کردن این چاله توسط شهرداری- آب و فاضلاب- گاز- مخابرات و ... چقدر است؟! (راحت باشید از واژه قرن هم می توانید استفاده کنید!)

چند بار شهروندان ایرانی باید به ارگانهای ذی ربط مراجعه کنند؛ گله کنند؛ داد و بیداد کنند؛ تا یکی از این چاله ها پر شود!

(دوستی می گفت با چشمان خودم دیدم چاله ای که یک ارگان کنده بود را با آسفالت پر می کرد و ارگان دیگری فقط چند متر بالاتر در حال کندن مجدد بود!!! با خودم گفتم شاید این چاله نبوده بلکه سیاهچاله فضایی بوده!! که نه تنها پر نمی شود بلکه اطرافش را هم می بلعد!!! بیان علمی تر آن اینست: چاله ها از بین نمی روند بلکه از ارگانی به ارگان دیگر منتقل می شوند!!)

آمادگی ما برای زلزله که به کنار!! حریف چاله ها نمی شویم!!

دوباره به عکس بالا نگاه کنید! چندین خانه به وسط خیابان آمده(به غیر از آشغالها!) .

اما در مدت کوتاهی انگار هیچ زمین لرزه مهیبی نیامده است!!

------

نمیدانم اما فکر می کنم دانشی را که منابع مالی؛ انسانی، ابزار الات صنعتی و... را در جهت هدفی خاص بکار می گیرد؛ برنامه ریزی می کند؛ کنترل و نظارت می کند؛ مدیریت نام داشته باشد!!

نمیدانم ولی فکر می کنم چنین دانشی را سالهاست که در دانشگاههای ما تدریس می کنند و در سطوح مختلف مدرک تحصیلی صادر می کنند!!!

نمیدانم ولی فکر می کنم چرا ژاپن چنین دانشی را به زیبایی به کار می بندد ولی ما اندر خم چاله یک کوچه ایم!!!

نمی دانم ولی فکر می کنم علت آنست ما بیشتر اهل حرفیم تا عمل! - اهل آماریم تا رضایتمندی مردم!- اهل سخنرانی هستیم تا اهل آستین بالا زدن!- اهل کمیتیم نه کیفیت!

-----

مطمئنم صبح فردا که برای دوچرخه سواری بروم؛  دو تا چاله ای که هفته ها پیش ایجاد شده و تذکر هم داده ام؛ حتما در خیابان منتظرم خواهند بود!!

دعا

بار خدایا!لشکرشیطان را شکست ده .نیرنگ او را بی اثر ساز .پناهگاه او را خراب کن . ودماغ اورا به زمین بمال .بارخدایا ما را از شماردوستان شیطان بیرون کن .که وقتی ما را بطلبید اورا پیروی نکنیم .وهنگامی که ما را بخواند اورا جواب ندهیم .بارخدایا!آنچه را که شیطان گره زند باز کن .وآنچه را که اوببنددبگشا.وآنچه را که اوتدبیر وطراحی کند برهم بزن .ووقتی تصمیم بگیرد اورا از آن تصمیم بازدار.وآنچه راکه اواستوار سازدتو بشکن .بارخدایا!در دلهای ما جای داخل شدن برای شیطان قرار مده .وبرای او در پیش ما جایگاه آماده نکن .بار خدایا !از وعده ها وگول زدنها ودامهای او به تو پناه می بریم

تاثیر موسیقی بر بیماران

تأثیر عجیب موسیقی بر درمان بیماران

در نهایت میزان ترس بیمارانی که حین انجام آزمایش به موسیقی گوش می‌دادند بسیار کمتر از کسانی بود که این آزمایش برای آنها بدون همراهی موسیقی انجام می‌شد. آنژیوگرافی بیماران همراه با موسیقی موجب می‌شد ضربان قلب آنها منظم باشد و فشار خون‌شان پائین بیاید. اما میزان ترس و عدم آرامش در بیمارانی که پزشکان برایشان موسیقی را انتخاب کرده‌ بودند بسیار پائین‌تر از دیگران بود.

روز میلاد حضرت ولی عصر مبارک باد

ضرب المثل

یک ضرب المثل پرتغالی : شیطان همیشه پشت در است

 محققاً خدا توبه آنهايي را مي‌پذيرد كه عمل ناشايست را از روي ناداني مرتكب شوند
و پس از آن بي‌درنگ توبه نمايند.
(نساء 17)

راز زندگی مجدد

امدادگران جمعیت هلال احمر پس از چهار ساعت تلاش، زنی را از غرق شدن در دریاچه ارومیه نجات دادند.

به گزارش واحد مر کزی خبر، این زن 30 ساله عصر دیروز به همراه خانواده خود برای شنا به دریاچه ارومیه در اطراف کاظم داشی رفته بود که در حدود ساعت 20 ناگهان با وزش باد شدید و ایجاد موج های پی در پی در دریا در مقابل چشمان خانواده از نظر ناپدید شد.

جستجو و تلاش خانواده این زن برای نجات وی نتیجه ای نداشت و موضوع پس از یک ساعت به جمعیت هلال احمر گزارش شد.

ثوابی معاون امداد و نجات جمعیت هلال احمر آذربایجان غربی گفت: امدادگران هنگام جستجو در عین ناباوری و با شنیدن فریاد " یا حسین " زن گمشده موفق شدند وی را درفاصله حدود 2 و نیم کیلومتری ساحل و در محلی که عمق آب به سه و نیم متر می رسد ، در میـان امواج دریاچه نجات دهند .

دریاچه ارومیه بزرگترین دریاچه ایران ، دومین دریاچه شور و بیستمین دریاچه جهان محسوب می شود که کاهش و پسروی شدید آب ،منحصر بفرد ترین تالاب بین المللی جهان را در معرض مرگ تدریجی قرار داده است.

بهترین نقاط جهان

رتبه اول این طبقه بندی را منطقه «یونگفرائو» در سوئیس به دست آورده است. این منطقه که در آلپ واقع شده یک منطقه بیضوی شکل 30 در 50 کیلومتری است.

یک وب سایت متخصص در عرصه گردشگری و طبیعت گردی به معرفی و طبقه بندی 10 مکان بسیار آرام روی سیاره زمین پرداخته است.

به گزارش خبرگزاری مهر، سایت اطلاع رسانی TripAdvisor آرامترین نقاط روی زمین را طبقه بندی کرد. کسانی که برای تعطیلات به آرامش، تمدد اعصاب، دور شدن از اجتماعات انسانی و سکوت نیاز دارند می توانند به این مناطق سفر کنند.

رتبه اول این طبقه بندی را منطقه «یونگفرائو» در سوئیس به دست آورده است. این منطقه که در آلپ واقع شده یک منطقه بیضوی شکل 30 در 50 کیلومتری است.

پس از «پونگفرائو» مناطق لپونایا، پاپوا گینه نو و بورا بورا در پلی نزی فرانسوی رتبه های دوم تا چهارم را به دست آوردند.

دره «لوریا»، سیچیلز، پارک جاسپر در کانادا، آتشفشان آره نال در کاستاریکا، جزیره جنوبی نیوزلند و بوتان در سکوهای بعدی آرامترین مناطق زمین ایستاده اند.

 

1- منطقه «یونگفرائو» در سوئیس- این منطقه آلپی از دریاچه ها، صدها کیلومتر گذرگاه و آبشارهایی تشکیل شده است که آرامش و هارمونی را به انسان هدیه می کنند. مهمترین امتیاز این منطقه داشتن خطوط راه آهن است.

---

2- منطقه «لاپونیا» در فنلاند- پوشیده از شفقهای قطبی، جنگلهای کاج، دیواره های یخی در زمستان و دریاچه ها و جنگلهای توندرا در تابستان آخرین مرز طبیعت بکر اروپا و محلی مناسب برای ماهیگیری، سفرهای رودخانه ای با قایقهای کایاک، جنگل نوردی و دوچرخه سواری کوهستان است.

---

3- پاپوا گینه نو- سه چهارم این سرزمین پوشیده از جنگلهای گرمسیری است و بقیه آن از دشتهای آبرفتی، مرغزارها، درختان شاه پسند، رودخانه ها، دریاچه ها و سدهای مرجانی تشکیل شده است. پاپوا گینه نو شامل دو محیط روستایی و بخشهای بکر و دست نخورده است.

---

4- بورا بورا در پلی نزی فرانسوی- مردابهای زمردی رنگ و خانه های ییلاقی روی آب فضایی شاعرانه را در دل طبیعت به وجود آورده اند.

---

5- دره لوریا در فرانسه- زمانی این دره، منطقه جنگهای میان گُلها و رُمی ها، گوتها و تاتارها بود و امروز به «باغ فرانسه» شهرت دارد.

---

6- جزایر سیچیلز در اقیانوس هند- حدود 50 درصد از سرزمینهای این جزایر در منطقه حفاظت شده قرار دارند. این منطقه یک بهشت واقعی بر روی زمین است. جنگلهای بکر و حیوانات نادر از جمله جاذبه های گردشگری این جزایر است.

---

7- پارک ملی جاسپر در آلبرتای کانادا- خرسهای گریزلی، گرگهای صحرایی، روباهها، یوزپلنگهای آمریکایی، گوزنهای شمالی و گوزنهای کانادایی در این حیات وحش زندگی می کنند. به خاطر وجود این حیوانات، این منطقه به بزرگترین پارک کوهستانی کانادا تبدیل شده است.

---

8- پارک ملی آتشفشان «آره نال» در کاستاریکا- آتشفشان آره نال فعالترین آتشفشان این کشور است. این منطقه چشم اندازی بدیع و بی صدا دارد.

---

9- جزیره جنوبی در نیوزلند- جمعیت نیوزلند تنها 4 میلیون نفر است که از این تعداد تنها یک چهارم در جزیره جنوبی زندگی می کنند. این منطقه با مساحتی بیش از 150 هزار کیلومتر مربع، بزرگترین جزیره مجمع الجزایر نیوزلند است.

---

10- بوتان- برای کسانی که به دنبال آرامش هستند جایی بهتر از بوتان وجود ندارد. اما این آرامش و سکوت بهای بالایی دارد به طوریکه برای یک اقامت در این کشور کوچک در کوههای هیمالایا باید 200 دلار در روز پرداخت.

X Share

Google Reader Stumble Upon Delicious Cloob

Facebook Twitter Digg

تالش گیلان

 

 

 

         

      

 

 

 

                               

ساعت 30/14لغایت40/14بیرون نروید

مدير مركز ازن‌سنجي ايران و خاورميانه درباره وضعيت ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش (UV) در فصل تابستان جزئياتي را اعلام كرد و گفت: با توجه به اينكه شاخص تابش اين اشعه در كشور 14 سال است كه ثابت است علت هراس‌آفريني و ايجاد تشويش اذهان عمومي توسط وزارت بهداشت را بايد ديد چيست.

مهرداد قطره ساماني در گفت‌وگو با خبرنگار جامعه فارس با انتقاد از اينكه چرا بايد وزارت بهداشت كه دستگاه سنجش دقيق ماوراءبنفش (UV)را در اختيار ندارد نسبت به تشويش اذهان عمومي در جامعه اقدام كند، گفت: مركز ازن‌سنجي تنها مركزي است كه در خاورميانه قادر به اندازه‌گيري اين اشعه است و مرجع رسمي اعلام ميزان اين اشعه، اين مركز است.

وي با اشاره به اينكه اين مركز روزانه ميزان ضخامت لايه ازن را اندازه‌گيري مي‌كند، اظهار داشت: هر چه ميزان ضخامت لايه ازن كم باشد ميزان تابش اشعه UV هم افزايش مي‌يابد. طول موج‌هاي بين 317 تا 400 نانومتر از اشعه ماوراء بنفش هيچ زياني براي بشر ندارد و توسط بخار آب موجود در جو، جذب مي‌شود.

ميزان تابش اشعه ماوراءبنفش در كشور 14 سال است كه ثابت مانده است
--------------------------------------------------------------------------------------------

مدير مركز ازن‌سنجي ايران و خاورميانه با تأكيد بر اينكه ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش در كشور هيچ تغييري نسبت به سال‌هاي گذشته نداشته است، گفت: ميزان تابش اشعه ماوراءبنفش در كشور 14 سال است كه ثابت مانده است.

قطره ساماني ادامه داد: ميزان تابش اين اشعه در نيمكره شمالي كره زمين يكسان است و تابش اين اشعه در نيمه دوم بهار و تابستان افزايش مي‌يابد.

تابش شديد ماوراء بنفش از ساعت 14:30 تا 14:40 دقيقه هر روز در تابستان
--------------------------------------------------------------------------------------------

وي با تأكيد بر اينكه بهتر است وزارت بهداشت به جاي هراس‌آفريني در جامعه، زمان تابش اين اشعه را به مردم اعلام كند، گفت: ميزان تابش شديد اين اشعه در فصل تابستان تنها 10 دقيقه است كه طبق بررسي‌هاي انجام شده حدوداً از ساعت 14:30 تا 14:40 دقيقه هر روز در فصل تابستان است. در اين 10 دقيقه ميزان تابش اشعه UV بين 7 تا 10 و در مابقي ساعات نيز بين 2 تا 4 است.

مدير مركز ازن‌سنجي ايران و خاورميانه افزود: مردم مي‌توانند در اين زمان كوتاه حتي‌المقدور در سايه قرار بگيرند يا اگر اجباري به حضور در زير نور خورشيد دارند از كرم‌هاي ضدآفتاب و عينك‌هاي آفتابي استفاده كنند.

قطره ساماني تصريح كرد: 143 روز از سال كه از نيمه دوم بهار تا پايان تابستان طول مي‌كشد شاخص تابش اشعه ماوراء بنفش در كشور بالاست يعني زير عدد 10 است و به حدي نيست كه به مردم هشدار بدهيم.

بايد طبق قوانين بين‌المللي نسبت به اشعه ماوراءبنفش به مردم هشدار داد
---------------------------------------------------------------------------------------------

وي با بيان اينكه طي 14 سال گذشته شاخص تابش اشعه ماوراء بنفش در كشور ثابت بوده و در تمام اين سال‌ها 143 روز ميزان اين تابش بالا بوده است، گفت: اگر مي‌گوييم ميزان تابش در اين 143 روز بالا بوده است به اين معني نيست كه به حدي بالا بوده است كه بايد به مردم اعلام شود. چون طبق قوانين بين‌المللي ما وظيفه داريم اگر ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش بالاتر از عدد 11 شد به مردم هشدار بدهيم كه خوشبختانه طي اين سال‌ها به اين عدد نرسيده‌ايم.

مركز ازن‌سنجي هر 2 ماه يك‌بار به مركز جهاني اشعه‌ماوراء بنفش گزارش مي‌دهد
-------------------------------------------------------------------------------------------------

مدير مركز ازن‌سنجي ايران و خاورميانه با بيان اينكه ايران سيصد و سي و ششمين ايستگاه جهاني ازن را داراست، گفت: مركز ازن‌سنجي ايران تنها ايستگاه رسمي سنجش ازن استراتوسفري در ايران است كه اطلاعات خود را هر 2 ماه يك‌بار به مركز ازن و اشعه ماوراء بنفش جهاني در تورنتو كانادا ارسال مي‌كند.

قطره ساماني ادامه داد: پس ما نمي‌توانيم اگر وضعيت ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش در مرحله هشدار باشد آن را مخفي كنيم. در حال حاضر عدد ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش در كشور حدود 8 است.

وي تأكيد كرد: بر اساس قانون وزارت بهداشت نمي‌تواند ميزان تابش اشعه ماوراء بنفش در كشور را اعلام كند چون دستگاه اندازه‌گيري دقيق آن را ندارد و اگر هم دستگاهي داشته باشد نمي‌تواند عدد تابش را اعلام كند تنها وضعيت ضعيف، متوسط و شديد را مي‌تواند رؤيت كند.

به گزارش خبرگزاري فارس، يكي از تابش‌هاي خطرناك خورشيدي، اشعه ماوراء بنفش است. اين اشعه در محدوده بينايي انسان نيست و نمي توان آن را ديد به همين خاطر به آن نور تاريك نيز مي‌گويند. پرتوهاي ماوراء بنفش در طيف نور خورشيد داراي طول موج كوتاه و انرژي زياد است كه مي تواند باعث بيماريهاي پوستي، چشمي، تخريب ژنتيكي DNA و اختلال در سيستم ايمني بدن، پيري زودرس و... در انسان شود.

دیدنیها

[h=1]هتلی رویایی با امکانات مدرن [/h] نام هتلی است که مناظر زیبای جزیره بالی اندونزی اون رو احاطه کرده. هماهنگی طراحی مدرن با معماری سنتی، استفاده از سبک های ملی در یک مکان سبز جنگلی و رعایت شرایط مختلف در طراحی این هتل باعث شده تا هر گردشگری که به اندونزی میره نتونه از اینجا صرفنظر کنه ...

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 107KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 113KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 98KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 128KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 124KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 108KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 94KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 103KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 95KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 91KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 120KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 98KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 125KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 98KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 111KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 92KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 65KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 99KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 61KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 88KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 89KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 94KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 68KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 68KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 51KB روي اين بار كليك كنيد

براي ديدن سايز اصلي در 640x355px و 99KB روي اين بار كليك كنيد

 

بازدیدرهبر مسیحی از حرم

بازدید رهبر مسیحیان عراق از حرم امام علی(ع)

حضرت آیت الله سیستانی و عمانوئیل دلی سوم بر وحدت عراقی ها و احترام متقابل احزاب و جریان های سیاسی مختلف به یکدیگر و نیز همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان و مذاهب مختلف عراقی در کنار یکدیگر، تأکید کردند.

«عمانوئیل دلی سوم»رهبر مسیحیان عراق روز گذشته با سفر به شهر نجف اشرف از حرم أمیر المؤمنین علی (ع) بازدید کرد.

به گزارش شیعه آنلاین، گفته می شود رهبر مسیحیان عراق در این سفر با تعدادی از مراجع عظام تقلید و علمای نجف اشرف دیدار و گفت و گو کرد. از جمله دیدارهای «عمانوئیل دلی سوم»با حضرت آیت الله سید «علی سیستانی»بوده است.

در مورد جزئیات این دیدار اخبار و اطلاعات کاملی منتشر نشده اما یکی از مسئولان دفتر حضرت آیت الله سیستانی محور گفت و گوی طرفین را وضعیت جاری در عراق اعلام کرده و گفت: حضرت آیت الله سیستانی و عمانوئیل دلی سوم بر وحدت عراقی ها و احترام متقابل احزاب و جریان های سیاسی مختلف به یکدیگر و نیز همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان و مذاهب مختلف عراقی در کنار یکدیگر، تأکید کردند.

گفتنی است «عمانوئیل دلی سوم»در این سفر با مسئولان دفتر شهید صدر نیز دیدار و گفت و گو کرد.

السلام علیک یا قمر بنی هاشم

 

دریاچه ارومیه

مدیر کل محیط زیست آذربایجان غربی با بیان اینکه تنها راهکار نجات دریاچه ارومیه از این وضعیت تامین 1.3 میلیارد متر مکعب آب به عنوان حقابه دریاچه است گفت: دریاچه در قسمتهای جنوبی تا 10 کیلومتر پسروی کرده است.

به گزارش خبرنگار مهر، غلامعباس عباس نژاد در نشست دریاچه ارومیه که پیش از ظهر سه شنبه در سازمان محیط زیست برگزار شد گفت: دریاچه ارومیه بیستمین دریاچه جهان و دومین دریاچه شور جهان است که در طی 15 سال گذشته هم شاهد کاهش نزولات جوی در این منطقه و هم شاهد استفاده بی رویه از آبهای سطحی و زیر زمینی اطراف آن بوده ایم.

وی افزود: در حال حاضر میزان نمک در دریاچه ارومیه به 380 تا 400 گرم در لیتر رسیده و این نمک کریستالیزه شده که این وضعیت بسیار خطرناکی است.

عباس نژاد با بیان اینکه تنها راهکار نجات دریاچه ارومیه از این وضعیت تامین 1.3 میلیارد متر مکعب آب به عنوان حقابه برای این دریاچه است گفت: در حال حاضر از 5 هزار و 700 کیلومتر مربع مساحت دریاچه ارومیه 2 هزار و 700 کیلومتر مربع آن تبدیل به شوره زار شده و ظاهر شدن گنبدهای نمکی در این دریاچه مدیریت آن را با معضلات جدی مواجه کرده است.

مدیر کل محیط زیست آذربایجان غربی افزود: در شمال دریاچه ارومیه پسروی کمتری نسبت به جنوب این دریاچه وجود دارد ولی قسمت های جنوبی در برخی جاها دریاچه تا 10 کیلومتر پسروی کرده است.

وی با بیان اینکه در حال حاضر درجه حرارت منطقه حدود 2 درجه افزایش پیدا کرده است تصریح کرد: به این ترتیب میزان تبخیر از دریاچه ارومیه با شدت بیشتری انجام می شود. لذا بایستی در حفظ آبهای حوزه دریاچه ارومیه اقدامات جدی انجام شود.

عباس نژاد با بیان اینکه انتقال آب بین حوزه ای را می توان به عنوان یکی از گزینه های مدیریت آب در دریاچه ارومیه در نظر گرفت گفت: اما نباید این موضوع باعث ایجاد وابستگی در دریاچه ارومیه به آب حوزه های اطراف شود بلکه باید با مدیریت جامع آب خود حوزه ارومیه را حفظ کنیم.

وی در خصوص پرندگان مهاجر دریاچه ارومیه گفت: با توجه به افزایش میزان نمک در دریاچه ارومیه بسیاری از پرندگان از جمله فلامینگوها که به این دریاچه مهاجرت می کنند با نشستن نمک بر پر و بال آنها دچار مشکل می شوند و امکان پرواز از آنها گرفته شده است.

به گفته مدیر کل محیط زیست آذربایجان غربی، این استان با احیاء و آبرسانی به مراکز و تالاب هایی که پرندگان مهاجر بیشتر به آنها مراجعه می کنند سعی در بهبود وضعیت این زیست گاهها کرده است. همچنین بسیاری از دوستداران محیط زیست با دیدن پرندگان نمک نشسته با شستشوی پر و بال آنها به رها سازی این پرندگان کمک می کنند.

وی افزود: البته جزیره های اشک و کبودان که در داخل دریاچه ارومیه قرار دارند و از نظر حیات وحش دارای اهمیت زیادی هستند تا کنون شاهد مرگ و میر پرندگان و دیگر حیات وحش نبوده است.

وی افزود: محیط زیست آذربایجان غربی اخیرا موفق شده پروژه ای را برای انتقال آب به جزایر دریاچه ارومیه با استفاده از لوله در کمیسیون زیربنایی دولت مصوب کند و به زودی با 18 کیلومتر لوله کشی به جزیره اشک که یکی از سایت های مهم نگهداری گوزن زرد است آب انتقال داده می شود.

به گفته عباس نژاد برای این پروژه که در سال 90 اجرایی می شود 500 میلیون تومان اعتبار از محل اعتبارات استانی در نظر گرفته شده است.

 مدیر کل محیط زیست آذربایجان غربی تصریح کرد: با استفاده از هلی کوپتر و هواپیماهای پاور کرافت وضعیت دریاچه ارومیه بررسی می شود.

گردشگری

شهرستان چالدران، یکی از شهرستانهای استان آذربایجان غربی است که در شمال غربی این استان قرار گرفته‌است. مرکز این شهرستان، شهر سیه چشمه است. آواجیق دیگر شهر آن است. این شهرستان در گذشته بخشی از شهرستان ماکو بود. زبان رایج در این شهرستان ترکی آذربایجانی می‌باشد. چالدران به دلیل داشتن هوای سرد در فصل زمستان و خنک در فصل گرما، یکی از مناطق گردشگری استان می‌باشد. این شهر یکی از مرتفع‌ترین شهرهای کشور آن است. تالاب «ناور» در مرزی‌ترین منطقه قرار گرفته‌است. مرداب‌ها و تالاب‌های متنوع، از جلوه‌های طبیعی این شهرستان است.

شغل مردم چالدران، کشاورزی و دامداری است مناظر طبیعی و بناهای تاریخی دیگر این شهر به کلیسای طاطاووس یا قره کلیسا که آرامگاه یکی از حواریون است، روستای دلیک داش، روستای قاشقا بلاغ، گیخ بلاغ و آبگرم می‌توان اشاره نمود.

سد بارون که به نام سد ماکو شناخته می‌شود در ۲۰ کیلومتری مرکز شهرستان واقع شده‌است. استفاده از ذخایر آب زیرزمینی که در سالهای اخیر آغاز شده از عوامل پیشرفت کشاورزی منطقه بوده‌است.

 جمعیت این شهرستان طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۴۵۷۲ نفر بوده‌است که از این تعداد ۲۲۳۴۵ نفر آنان مرد و ۲۲۲۲۷ نفر آنان زن بوده‌اند.

گردشکری

سوباتان» ييلاقي در فاصله 36 کيلومتري شمال غرب تالش و 17 کيلومتري جنوب درياچه نئور اردبيل در ارتفاع 1900 تا 1970 متري از سطح درياهاي آزاد است.

اين ييلاق روبه روي بلندترين قله رشته کوه تالش «ريشکاجي يا ريشگاسر» واقع است. اين منطقه داراي جمعيت کمي مي باشد که در اواخر ماه اول تابستان از روستاهايي چون قلعه بين در اين مکان سکني مي گزينند و در اواخر آخرين ماه تابستان به خانه هاي خود برمي گردند. همچنين اين مکان از چشمه هاي خنک و آب و هواي مطبوعي برخوردار است و داراي زمينهاي سرسبز پوشيده از چمن مي باشد.بهترين زمان براي طبيعت گردي در اين ناحيه ارديبهشت و خرداد است.

  

وضعیت آب

بنابراعلام وزارت نیرو، حجم آب 32 سد کشور از ابتدای سال آبی جاری تا پایان هفته گذشته در مقایسه با زمان مشابه پارسال بیش از 20 درصد کاهش یافته است.

وزارن نیرو گزارش داد: هم اکنون 32 سد کشور با کاهش 20 درصدی حجم آب خود مواجه هستند که سدهای کرخه، ساوه، 15خرداد، کارده، دوستی، شهید رجائی از آن جمله محسوب می شوند. بر اساس این گزارش، هم اکنون 19 سد کشور ازجمله سدهای لار، ساوه، 15 خرداد و طرق کمتر از 20 درصد حجم خود ذخیره آب دارند.

همچنین در هفته گذشته 24 سد از جمله کرج و لتیان و طالقان (استان تهران)، دز و کارون 3 و 4 (استان خوزستان)، ارس (آذربایجان شرقی) افزون بر 90 درصد حجم مخزن موجودی آب داشتند. در زمان حاضر 27 سد کشور در مقایسه با پارسال افزایش ورودی آب داشتند که از سدهای مهم می توان به کارون 3 و 4، مهاباد،درودزن، جیرفت و سلمان فارسی اشاره کرد.

همچنین 46 درصد از کل ورودی های آب به مخزن سدهای کشور و 45 درصد از کل آب های خروجی از سدهای کشور در مدت مورد بررسی متعلق به سدهای استان خوزستان است.